特别說明：
華中師範大學黨委書記、湖北省社會科學界聯合會主席、博士生導師趙淩雲教授就新冠肺炎疫情對教育的影響和疫後教育如何變革等議題，接受了該校記者的采訪。本文為采訪節選，全文請見華中師範大學官微。
經濟領域受到了沖擊，但是畢竟還有一些産業鍊、資金鍊、供應鍊在維系着。人們必須吃喝住穿，受到的沖擊雖然很深，但基本的經濟生活畢竟在維系着。
疫情對教育的沖擊則很直接，因為一下子就把教學空間隔開了，把學生和學校、學生和老師隔開了，把傳統的教學秩序打亂了。
我國中小學生、幼兒園、大學生、研究生在校生人數接近3個億，幾億師生的教學受到疫情影響，所受的沖擊極其廣泛。教育又是最不能中斷的，在疫情中必須繼續進行。 事實上，我們的教育恢複又最快，比交通恢複得早，比經濟生活恢複得早，之所以如此，就是因為我們将教育轉移到了線上。大學和中小學都開展了線上教學。可能除了幼兒園和小學低年級，其他基本上實現了線上教學。
這說明在互聯網、信息化的支撐下，教育部門應對疫情沖擊的能力是很強的。這在前互聯網時代是不可能的。在恢複的過程中，我們感覺到疫情對教育帶來的挑戰和提出的新要求非常深刻，不僅對教育手段、教育内涵，同時還對教育理念都提出了新的挑戰。
基于作為師範類高校擔當的責任，華中師範大學設置了疫後教育變革這個議題。一方面引領社會關注疫後教育朝哪個方向變革，特别是引起黨委政府、決策部門、戰略制定者對未來變革的關注。另一方面也是引導我們自己聚焦職能進行深入思考，比如我們作為一所師範類高校怎麼培養出能夠引領未來的教師。 很顯然，從現在開始我們的師範生不能再按照過去的模式來培養了，必須按照未來教師的标準、數字教師的标準、智能教師的标準來培養。疫後時代的教師，育人理念跟過去應不一樣，自身素質跟過去應不一樣，必須是數字化和智能化的。如果我們還沿用現有的教育要求、教育标準，難以培養未來教師，相反會使他們失去未來。
未來教師怎麼培養，師範教育怎麼發展，我們要通過研究來找準方向。
華師的智能教育高地怎麼打造也是必須要思考的問題。 這次疫情至少在教學方式上部分消除了鴻溝，中國大踏步趕上世界先進教學技術的水平。
但是我們的教學内容、教學理念還是有差距的，比如說我們的素質教育還不夠，學生自主學習還不夠。一方面教學方式手段上差距有所縮小，另一方面要看到深層次的差距，學校要在這些方面做努力。
此外，要推動育人體系适應疫後新要求，特别要推進教育學科包括基礎教育、學前教育、教師教育、特殊教育、國際教育全面提升水平。總之，我們不僅是發起議題，号召大家思考這個議題，更重要的是要身體力行探索這個議題，認識這個潮流，把握這個趨勢，參與到變革中去。縱觀人類社會高等教育的發展，高等教育自從産生，都是因為順應高等教育自身的規律和社會對它提出的要求而不斷适應調試和變革的。 這一次新冠肺炎疫情給高等教育可以說帶來了極大的沖擊影響。在應對疫情的過程中，教育本身的變化，包括教學方式、教學内容、教學理念、教學手段的變化是前所未有的。新冠肺炎疫情對高等教育的沖擊以及疫後高等教育的适應性變革将是高等教育史上一個“現象級”的事件。
這次新冠肺炎疫情對高等教育的沖擊，可以從三個方面來分析，即學生、老師和管理者。當然還有其他方面，如政府、家庭等。
對學生來講，沖擊是空前的，首當其沖。在這樣一場災難面前，學生作為受教育者處在一種被動受沖擊的地位。因為學生沒有生産活動，沒有獨立的經濟生活，沖擊主要是心理上的。 主要是四個方面：一是學生被隔離在傳統的教育空間之外，回不到教室、回不到課堂、回不到圖書館，形成了一種極大的不适感；
二是學生與老師同學隔離，在學習方法、學習心理上形成無所适從的感覺，由此誘發心理孤獨感；
三是疫情蔓延給每一個人的生命健康都帶來潛在的威脅，由此給學生帶來焦慮感、不安全感；
四是網絡空間大量的信息特别是負面信息，給學生帶來世界觀、價值觀、人生觀和認知方式等方面的疑惑與疑慮。
這四個方面的心理沖擊，又正好跟學生所處的成長階段性相交織。學生在這個階段正處在身體發育、心智成長、道德品質成熟過程中。疫情對學生的心理沖擊，如果得不到正确的引導，就會給學生的成長，包括道德品質、心智、認知模式帶來扭曲。
對老師、對教育者的沖擊也很大。教師受到物理空間、教材資料可獲得性的限制和教學方式的限制，正常的教學過程在很短的時間被突然中斷，直接誘發教師的焦慮。這種焦慮可能通過跟學生的互動、網上的教學傳遞到學生。另一方面，在這個過程中，有些老師出于對學生負責，會重新思考教學過程的價值。所以，疫情對老師的沖擊和影響也很大。
總體上看，疫情對老師的心理沖擊要小于學生，這有三個原因：一是老師本身是教育者，具有教學過程的主動性。老師會根據形勢的變化自主地調适、主動地調适。二是華師一開始就賦予教師以線上教學方式選擇的靈活性。三是華師的老師有一種源于師範教育長期積累的對學生的愛。疫情激發了老師強大的關愛學生、培養學生的使命感、責任感。很多老師在教學的同時，會對學生進行心理引導、價值觀的引導以及認知社會現象的方法論引導。 對教育管理者的沖擊也不小。我這裡将教育管理者限定為高校管理者，大學的書記、校長、校領導班子以及各職能部門還有學院這個層次。疫情一來，教育管理者同樣一下子和學生隔開了，和老師隔開了，傳統的教學秩序、管理秩序中斷。另一方面，第一要務是防疫，是保障師生員工的生命健康，教學退居其次。
因此，高校的管理者，在第一階段受到的心理沖擊、管理沖擊也是很大的。
疫情結束以後，我們的高等教育還能沿襲過去的模式嗎？
打個比方，下個學期我們不搞線上教學了，老師把過去備的講稿拿出來、PPT拿出來回到線下來教學生，行不行？我們教育管理者，把過去的那套理念和方法搬回來，行不行？恐怕不行，一切都不需要回到從前，不可能回到從前，也不應該回到從前。
因為這一次疫情對我們高等教育的影響是深刻的，帶來了很多新要求、新挑戰。
第一，對教育理念的挑戰。它要求教育回歸到教育的本位即育人上去。疫情發生之前，我們主要是對學生進行知識教育、課程教育、專業教育，我們希望學生順利完成學業，順利畢業就業，要麼考上研究生，要麼找到好工作。
但是通過這次疫情可以看到，不管是什麼人，在疾病面前、疫情面前非常脆弱，人類在自然災害面前極其脆弱，生命在疾病和死亡面前極其脆弱。不管你學得好不好，不管你是什麼專業，不管你是什麼人，醫生、院士，還是普通老百姓，在疫情面前都很脆弱。
這警示我們什麼？生命和健康是第一位的，教育要提升生命價值，為健康賦能。必須摒棄片面的育人觀、片面的知識傳授、技能傳授的教學模式，教育者必須回歸到教育本位。什麼本位？教育就是生活，生活就是教育。 所謂教育，說到底就是要幫助受教育者提升自主生活能力和對社會的适應能力，實現人生價值的最大化。教育始終都是跟生命連在一起，與生活連在一起。教育說到底就是助人成長。我們說一片雲推動一片雲、一棵樹推動一棵樹，這才是本位。
過去我們多少偏離了這個本位，較少關注怎麼樣教育學生去生活、适應生活、适應社會。 教育首先是要關注人，關注人的全面發展。我想，這才是教育的本來含義、本真含義。這是這次疫情教給我們的，因為疫情告訴我們，如果不尊重生命，生命能力不強，适應社會的能力不強，适應自然的能力不強，就難以應對疾病的沖擊。這是一個很大的警示，生命第一、健康第一。
真正的教育就是生命教育、健康教育、成人教育。
人類發明教育這個機制，就是為了讓人類更好地生活、更好地延續。動物不辦高等教育、不辦小學，動物沒有體制化的教育機制。教育是人類進化優于其他動物的一個決定性機制，人類通過教育把前輩的知識和經驗彙集成教材、課程，然後在學校裡面傳授給後代，後代不斷地進步進化、超越前人，後輩因此比前輩生活得更好，生命的價值與前輩相比不斷地提升，這是人類的進化機制。第二，對教育的内涵提出了挑戰。要推動學生全面發展，要摒棄片面的智育，要推動學生德智體美勞全面發展，提升學生的生活能力、生命質量、人生價值。
在德育方面，我們要加強愛國主義教育，特别是集體主義教育。這次疫情告訴我們，在重大的災難、病毒面前，單個人是很難應對的。就算關在家裡不會染病，但沒有快遞小哥、沒有志願者、沒有黨委政府和社區組織送菜、送口罩和消毒水，沒有供水供電，就會餓死凍死。人類面臨重大災難，必須結成集體，增強集體主義精神。生命健康隻有在國家在集體中才能真正得到最有效的保障。從這裡就衍生出愛國主義教育、集體主義教育的生動教材。
在智育方面，要注入生命智慧。我們過去的智育主要是認知智慧、知識智慧，現在我們要注入生命智慧。生命智慧是什麼？要善于從生命的角度，一輩子生命價值最大化的角度來規劃自己的一生。過去我們強調職業規劃，兩年之内工作上立足，五年之内經濟自立，十年之内達到财務自由，是這樣一種人生規劃。這種規劃太片面。生命智慧注入以後就是人生價值最大化的規劃。人生價值最大化就是說這輩子除了自身壽命、生活質量，另外還有對社會的貢獻度，對後代和人類延續的正向影響度，是所有目标的綜合性的體現。
體育是生命的支撐，身體不好，一天到晚病歪歪，什麼都做不了。還有美育，是尋找生命的意義、生命的内涵。勞動教育是生命的源泉、生活的源泉。因此，德智體美勞這五育都與這次疫情給我們注入的集體意識、生命意識、健康意識挂起鈎來。
第三，對教學方式的挑戰。過去那種線下教學方式受到了挑戰，我們現在不能回去。線下教學隻能是下一步課堂教學的一種手段，下一步必須線上和線下更加有機地結合起來。線上教學這種方式，下一步可能還會成為我們教學方式的主體，至少在一定時間内是這樣。面對疫後教學方式的變局，從現在開始要做好四個方面的工作：要有繼續開展線上教學的準備；要豐富課程教學資源；線上教學平台系統要優化，特别要完善線上動态教學評價和線上考試系統；不斷完善線上學工，線上思政、線上心理幹預體系。 第四，對教學關系的沖擊。教學關系我概括為三組關系，即教學關系、師生關系和學習關系。
關于教和學的關系。過去的教主要是講解式，現在是引導式，因為網絡上沒有給你那麼多的空間和時間。教和學的關系就變了，更多傾向于學。學的層面，主要是在教的引導下自學，過去是教為主，現在是學為主。
關于師生關系。師生關系更加平等，因為學生在線上教學中，學生更自主，在表達上更自如，可以随時提出質疑和贊成。這要求老師快速反應并回答問題。這就給師生關系帶來變化。根據這種變化，老師必須快速提升能力，尊重學生，把學生放在更平等的位置上面。學生必須獨立思考，尊重教師。
關于學習關系。學習與實踐更加平衡。學和習是兩個不同的概念，過去我們更多重學，實習少，實踐少。在網上可以開展虛拟的實習，學生聽老師講一個命題。這個命題對不對啊，他可能馬上運用電腦或者手機在網上搜索，驗證老師講的是否正确。這就是實習，就是實踐運用，它是一種虛拟的習。因此，在線上學習過程中，學和習的關系更加平衡，學與習結合更加緊密。由此可見，線上教學給教學關系帶來的沖擊是很大的，教和學、師和生、學和習，都發生了巨變。
當然還有其他的關系變化，比如家校關系，我們跟學生家長的關系也變了，學校現在更加依賴家長了。還有學校和地方黨委政府的關系也變了。
第五，對教育參與者的挑戰。這次疫情對教師、學校管理層、黨委政府主管部門等都提出了新要求，對教育參與者的素質提出新要求。人類社會任何一次重大曆史災難都必然以一次巨大的曆史進步來補償。疫情之中，我們化危為機。疫情之後，我們要把疫情變成變革教育的契機。立德怎麼落實，就是在立共産主義品德、中國特色社會主義信仰的基礎上，要立建設者和接班人之德、立人類的公德、立成人之德。說到底，我們立德就是教育學生涵養三個情懷、立三種品德：一個是家國情懷，立建設者、接班人之；一個是人類情懷，立人類公德；一個是社會情懷，立公民之德。樹人，樹什麼樣的人？要文明其精神，野蠻其體魄。首先是樹心智健全之人。心智要健全，這就涉及到德育、智育。第二是樹體格健全之人，這依靠體育、勞動。第三是樹格局健全之人，這靠美育。
疫情期間的線上教學、線上思政、線上學工、線上管理，要常态化，并且在此基礎上建設升級版，加大各類智能教育技術研發力度，加強學習過程的評價比如考試系統的研發。學生考試成績和學習過程要緊密聯系在一起，用大數據技術把兩者連在一起。建設真正适應疫後時代的課程體系和課程資源，不再是過去課程的簡單平行移動。學校要提供教學方式創新的各種支撐平台，包括教學平台，還有會議平台，管理平台。管理方式的變革也要盡快推進，例如今後師生員工的管理要有一個包括健康信息的大數據平台，有一套面向長遠的健康管理系統。
第三，全面提升育人能力。首當其沖的是提升教師隊伍适應新的時代要求的能力，适應線上教學的能力，開發課程資源的能力，與學生互動的能力。加快建設和完善聯動體系，提升體系化育人能力。
